Wednesday 31 October 2012

1 SOALAN RAMAI PELUK ISLAM


Abu Yazid Al Bustami merupakan seorang ahli Sufi yang dikejutkan oleh mimpinya supaya pergi ke gereja Samaan. Tiga kali mimpinya itu berulang. Lalu ia bersiap dengan pakaian dan cara yang diberitahu dalam mimpinya.
Ia masuk ke gereja Samaan tanpa diketahui oleh Paderi-paderi yang hadir. Dia bersama-sama paderi lain menanti kedatangan ketua Paderi. Setelah ketua Paderi datang, ketua Paderi itu tidak dapat berucap.
Dia tahu ada orang lain, orang Islam di dalam gereja itu. Katanya, “ada orang yang percaya kepada Syariat Muhammad di dalam gereja ini.” Semua paderi menjadi gempar dan mereka menghendaki orang itu di bunuh. Namun ketua paderi mencegahnya, sebaliknya ketua paderi meminta orang itu bangun supaya mereka dapat mengenalinya. Abu Yazid Al-Bustami pun bangun, tanpa rasa takut.
Menjawab 50 pertanyaan bertanya 1 pertanyaan.
Ketua paderi berkata, “Wahai pengikut Muhammad, saya akan mengajukan pertanyaan kepada kamu. Jika kamu dapat menjawab semuanya dengan benar, maka saya akan mengikuti agama kamu. Namun jika kamu tidak dapat menjawabnya, maka kami akan membunuhmu.”
Jawab Abu Yazid, “Baiklah! Tanyakan apa saja yang kamu ingin tanyakan.”
Ketua paderi itu mengemukakan 50 pertanyaan bertubi-tubi dan kemudian Abu Yazid menjawabnya dengan tepat.
Kata Abu Yazid, “Saya sudah jawab semua pertanyaan tuan. Sekarang apakah ada lagi pertanyaan-pertanyaan yang lain?” Semua pendeta menjawab, “tidak ada lagi,”
Kemudian Abu Yazid mengemukakan pertanyaan kepada mereka. “Beritahu saya kunci Syurga dan Neraka langit.”
Tidak seorang pun yang dapat menjawabnya dan mereka mengaku bahawa memang mereka tidak tahu jawabannya. Baru satu pertanyaan sudah tidak dapat dijawab sedangkan Abu Yazid telah menjawab berpuluh pertanyaan. Mereka meminta ketua paderi menjawab, namun ia membisu.
Katanya, “Bukan saya tidak mau menjawab, tetapi saya takut kamu semuatidak sependapat.” Mereka hairan mendengar kata-kata ketua paderi itu. Akhirnya mereka mendesak juga dan bersedia untuk menyetujui serta menerima kata-kata ketua mereka.
Kemudian ketua Paderi menjawab “Bahwa kunci Syurga dan Kunci langit itu tidak lain ialah “LAILA HAILLALLAH HU MUHAMMAD DARASULULLAH.” Tegas ketua paderi.
Mereka semua tersentak, terdiam. Lalu Abu Yazid berkata, “Memang benar kata ketua kamu ini.” Semua paderi memeluk Islam, Abu Yazid menuntut janji kepada ketua paderi dan persetujuan pengikut-pengikutnya.
“Sahabat-sahabat sekalian percayalah bahawa apa yang saya ceritakan ini adalah benar. Saya tidak dipaksa oleh siapapun dalam mengucapnya. Memang sudah lama saya fikirkan hendak menyampaikan masalah ini kepada sahabat-sahabat semua, tetapi saya bimbang sahabat-sahabat tidak akan percaya kepada saya lagi. Saya hanya menunggu waktu.”
“Dari mana tuan mengetahui perkara ini?” Tanya salah seorang paderi.
“Dari ketua sebelum saya.” Jelas ketua paderi.
“Sebelum ketua itu meninggal dunia dia telah bersumpah bahwa perkara yang dikatakan itu adalah benar.” Sambung ketua paderi itu.

JANGAN MENCARI TERLALU SEMPURNA..


Jika kamu memancing ikan……
Setelah ikan itu terlekat di mata kail……
Hendaklah kamu mengambil ikan itu……
Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia semula kedalam air begitu sahaja…….
Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya……
Ketajaman mata kail kamu & mungkin ia akan MENDERITA selagi ia masih hidup……

Begitulah juga……

Setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN kepada seseorang ……
Setelah ia mulai MENYAYANGI kamu……
Hendaklah kamu MENJAGA hatinya……
Janganlah sesekali kamu terus MENINGGALKANNYA begitu saja……
Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu……
dan mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia masih mengingati kamu……

Jika kamu MENADAH air biarlah berpada……
Jangan terlalu berharap pada takungannya dan menganggap ia begitu teguh……
Cukuplah sekadar untuk KEPERLUANMU sahaja……
Kerana apabila ia mulai RETAK ….tidak sukar untuk kamu menampal dan memperbaikinya semula……
Dan bukannya terus dibuang begitu sahaja……

Begitulah juga……

Jika kamu sedang memiliki seseorang…. TERIMALAH dia seadanya……
Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan mengganggapkan dia begitu istimewa……
Anggaplah dia manusia biasa……
Kerana apabila dia melakukan KESILAPAN …. tidaklah sukar untuk kamu MEMAAFKANNYA dan MEMBOLEHKAN hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhir hayat
Dan bukannya MENGHUKUMNYA dan MENINGGALKAN dia begitu sahaja kerana kamu merasa terlalu kecewa dengan sikapnya
Lalu semuanya akan menjadi TERHENTI begitu sahaja……

Jika kamu MEMILIKI sepinggan nasi……
Yang kamu pasti baik untuk diri kamu……
Yang MENGENYANGKAN dan BERKHASIAT ……
Mengapa kamu berlengah lagi? Cuba mencari makanan yang lain……
Kerana terlalu ingin mengejar KELAZATAN ……
Kelak, nasi itu akan BASI sendiri dan kamu sudah tidak boleh menikmatinya lagi……
Kamu akan MENYESAL ……

Begitulah juga……

Jika kamu telah bertemu dengan seorang INSAN ……
Yang kamu pasti boleh membawa KEBAIKAN kepada dirimu……
MENYAYANGIMU …. MENGASIHIMU ….dan MENCINTAIMU ….
Mengapa kamu berlengah lagi?
Cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain……
Terlalu mengejar KESEMPURNAAN ……
Kelak, dia akan BERJAUH HATI dan kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain……
Kamu juga yg akan MENYESAL dan tidak ada gunanya lagi……

Oleh itu janganlah kita terlalu mengejar KESEMPURNAAN kerana ia bukanlah faktor utama KEBAHAGIAAN yang sempurna, sedangkan jika kita boleh memaafkan KESILAPAN orang yang kita sayang dan akur dengan KELEMAHANNYA sebagai manusia biasa serta BERSYUKUR dengan apa yang kita sudah MILIKI …kita akan BAHAGIA, BAHAGIA dan terus BAHAGIA …itu lebih BERMAKNA !

"Begitu hidup ini tiada yang abadi yg patah Kan tumbuh yang hilang Kan berganti, namun yang berganti tidak mungkin sama seperti yang hilang"

Mengenali seseorang itu, kadangkala membuat kita ketawa, mengenali seseorg itu juga kadangkala membuat kita mengalirkan airmata… sesunguhnya, mengenali seseorang itu mampu memberi kita sejuta rasa marah, sedih, gembira, sayang dan rindu.. tapi, sedarilah kita… mengenali seseorang itu sebenarnya adalah 1 Anugerah… biarpun hadirnya hanya seketika & Sekadar teman Sementara… bersyukurlah dengan kehadirannya. . .. kerana barangkali melaluinya kita mengerti apa itu erti PERSAHABATAN. …

Tuesday 30 October 2012

MEROKOK DARI PANDANGAN ISLAM ;


Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37 yang bersidang pada 23 Mac 1995 telah membincangkan Hukum Merokok Dari Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawamerokok adalah haram dari pandangan Islam kerana padanya terdapat kemudharatan.
Keterangan/Hujah: 
 

1.  Keputusan yang telah diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia tersebut adalah bersandarkan kepada hujah-hujah berikut:
 
i. Rokok mengandungi pelbagai jenis racun. Fakta daripada kajian-kajian perubatan telah membuktikan bahawa setiap batang rokok mengandungi 6-8 mg. nikotian dan pelbagai bahan kimia lain. Setiap sedutan asap rokok sebenarnya kita telah menghidu sebanyak 4,000 jenis bahan kimia yang boleh memudharatkan badan.
 
ii. Ketagihan tembakau bukan hanya menimbulkan masalah kepada perokok, malah ia berada di tempat keempat dalam senarai faktor risiko bagi penyakit serius yang menular di seluruh dunia. Tabiat merokok dikaitkan dengan risiko barah, penyakit jantung dan masalah pernafasan. Terdapat beberapa jenis penyakit yang berpunca dari merokok, antaranya ialah kanser kerongkong, kanser mulut, katarak (sejenis kerosakan mata yang menyebabkan kanta mata berselaput dan rabun), ulser perut, penyakit jantung, strok, penyakit paru-paru, emfisema paru-paru dan banyak lagi.
 
iii. Pada masa kini jumlah perokok sama ada dinegara maju atau negara membangun masih begitu besar, walaupun berbagai usaha telah dibuat oleh Kerajaan serta badan-badan sukarela bagi menyedarkan orang ramai tentang bahayanya merokok kepada orang ramai. Di Malaysia, merokok menyumbang kepada lebih 10,000 kematian setahun; 30% daripadanya disebabkan 10 jenis kanser, iaitu paru-paru, mulut, esophagus, tekak, pankreas, pundi kencing, buah pinggang, serviks, kolon dan perut. Sebanyak 50% kematian berpunca daripada sakit jantung dan strok. Kerajaan telah membelanjakan banyak wang untuk merawat berbagai jenis penyakit yang dikaitkan dengan tabiat merokok dan negara juga mengalami kerugian kira-kira RM 20 billion setahun bagi menanggung kos rawatan dan kehilangan produktiviti.
 
iv. Imam al-Syafi’e telah mengeluarkan fatwa dalam kitabnya yang masyhur al-Umm iaitu:” Jika mereka mengambil (sesuatu makanan, minuman atau sesuatu yang dihisap, dihidu dan disedut) yang boleh memabukkan, maka perbuatan itu adalah jelas haram. (Termasuklah) yang mengandungi racun yang menyebabkan kematian. Aku tetap menganggap (menfatwakan) ia adalah haram. Allah swt mengharamkan (apapun jenis) pembunuhan kerana pembunuh bermakna membunuh diri sendiri”.
 
v. Para ulama’ sepakat menyatakan bahawa merokok hukumnya haram kerana ianya jelas memudharatkan kesihatan, membazir dan mensia-siakan harta serta dikategorikan sebagai satu perkara keji, berdasarkan nas-nas berikut:
 
a. Firman Allah swt dalam Surah al-Baqarah, ayat 195 yang bermaksud: “Dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan”.
 
b. Firman Allah swt dalam Surah al-A’raf ayat 157 yang bermaksud; “ Dan ia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk”.
 
c. Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “ Tidak boleh memberi mudharat dan membalas dengan kemudharatan”.(Hadith riwayat Ahmad, Malik, Ibn Majah dan al-Daraqutni)
 
d. Kaedah Usul Fiqh: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح yang bermaksud “ menolak kerosakan adalah didahulukan daripada mencari kemaslahatan”
 
e. Imam Ibn. Hazm dalam kitabnya al-Muhalla, jilid 7, halaman 503 (masalah no. 1027) menegaskan bahawa : “Pemborosan adalah haram”. Yang dimaksudkan dengan pemborosan di sini ialah:
 
i. Membelanjakan wang untuk perkara yang diharamkan oleh Allah swt, samada banyak atau sedikit, walaupun sebesar sayap nyamuk sekalipun.

ii. Pembaziran yang tidak ada keperluannya.

iii. Membuang wang, betapa kecilpun jumlahnya kerana dengan membuang tanpa tujuan itu menjadikannya sia-sia.
 
vi. Beberapa negara Islam dan beberapa ulama’ muktabar telah mengeluarkan fatwa tentang amalan merokok.
 
Antaranya seperti berikut:
 
a. Kerajaan Arab Saudi mengeluarkan fatwa bahawa merokok, menanam tembakau dan memperniagakannya adalah hukumnya haram kerana daripadanya terdapat kemudharatan.
 
b. Ulama’-ulama’ semasa Mesir seperti Dr. Abdul Jalil Shalaby mengatakan merokok adalah haram kerana ia boleh mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan masyarakat.
 
c. Al Imam Abdul Halim Mahmud dalam kitabnya “Fatawa al-Imam Abdul Halim Mahmud” telah memberi fatwa merokok hukumnya makruh jika ia tidak mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan. Sebaliknya adalah haram jika ia mendatangkan kemudharatan kepada kesihatan.
 
2. Hukum pengharaman arak dan khinzir tidak boleh disamakan dengan hukum haram merokok kerana hukum pengharaman terhadap arak dan khinzir telah dinyatakan secara jelas dan qat’ie oleh Allah swt dalam kitab suci al-Quran. Manakala hukum pengharaman terhadap perbuatan merokok telah diistinbatkan oleh para jumhur ulama’ terdahulu dan masa kini bersandarkan hujah-hujah kepada nas-nas syarak yang jelas dinyatakan seperti al-Quran, al-Hadith, Ijma’ Ulama’, Qaedah-qaedah Fiqhiyah dan sebagainya. Ayat-ayat al-Quran dan hadith seperti yang dinyatakan di atas jelas telah memperincikan isu ini.
 
3. Al-Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf, bekas Mufti Mesir dalam Kitabnya Fatawa Syariyyah Wa Buhuth Islamiyahmenyatakan:

“ Sesungguhnya tumbuhan (tembakau) ini dahulunya belum dikenali. Apabila ia diperkenal dan digunakan oleh manusia untuk merokok, maka ulama’-ulama’ fiqh daripada pelbagai mazhab Islam telah membincangkannya untuk menetapkan hukumnya berdasarkan prinsip (qaedah fiqhiyyah) yang telah ditetapkan.”

“Sesungguhnya berdasarkan hukum asal sesuatu itu harus. Tidak akan terkeluar daripada prinsip asal melainkan adanya perkara-perkara yang mengubah hukumnya menjadi haram atau sebagainya.”
 
Dalam isu merokok ini, sebab yang menjadikannya haram ialah kesan mudharat dan bahayanya sehingga meruntuhkan lima asas utama (al-Kulliyatul Khams) yang wajib dipelihara oleh setiap manusia iaitu agama, jiwa, maruah keturunan, akal dan juga harta.

Thursday 26 July 2012

KEBAIKAN PUASA DARI SUDUT PERUBATAN



Awet muda dan memanjangkan usia

Hormon pertumbuhan, sejenis hormon antipenuaan didapati dirembeskan
dengan banyaknya ketika berpuasa.

Selain itu, fenomena ini dikatakan juga berpunca daripada proses 
pembentukan sintesis protein yang lebih efektif, ketahanan badan 
yang lebih baik serta kadar metabolik yang lebih rendah.

Kajian pada haiwan menunjukkan, puasa dapat memanjangkan usia, 
memperlahankan kadar penurunan fungsi badan dan mengurangkan 
insiden penyakit tua.

``Bagi sesiapa yang mahu awet muda serta hidup lebih lama, 
bolehlah berpuasa selalu.

``Jika anda perasan, orang-orang alim atau kiai kebanyakannya 
mempunyai wajah yang lebih berseri, tampak awet muda dan panjang usianya,

Mengurangkan risiko penyakit aterosklerosis

Kajian turut mengesahkan penurunan dari segi kandungan kolesterol dan gula.

Ini tentunya mengurangkan risiko penyakit aterosklerosis (sejenis penyakit 
pada arteri di mana plak-plak berlemak berkembang pada dinding-dinding 
dalam dan akhirnya menyebabkan aliran darah tersekat).

Keadaan ini terutamanya berlaku di kalangan pesakit diabetes.

Solat tarawih memetabolismekan makanan

``Cantik sekali apabila bulan puasa turut diiringi dengan sembahyang sunat 
tarawih pada sebelah malamnya.

``Ia membantu memetabolismekan (memproses) makanan yang dimakan 
ketika berbuka untuk digunakan sebagai tenaga (sehingga 200 kalori),'' 
kata Dr. Fazilah.

Di samping itu, ia juga bertindak sebagai satu cara senaman yang 
ringkas dan baik untuk menguatkan sistem kardiovaskular (jantung dan 
aliran darah).

Mendisiplinkan diri agar berhenti merokok

Ramadan merupakan bulan untuk melatih diri menjadi insan yang lebih 
bertakwa. Ganjaran pengampunan dan banyak ibadah dapat dijalankan 
sebagai deposit pahala.

``Ia boleh juga digunakan untuk kita melatih diri meninggalkan amalan 
yang kurang baik seperti mengurangkan nikotin yang berbahaya di dalam 
tubuh perokok.

``Ketika siang hari, perokok boleh meninggalkan rokok kerana terpaksa 
berpuasa manakala pada malam hari, perokok boleh meninggalkan rokok 
kerana takut akan kemudaratan kesihatan seperti penyakit kanser paru-paru, 
sakit jantung dan penyakit sekatan pernafasan,'' katanya.

Namun, Dr. Fazilah secara peribadinya berpendapat: ``Merokok atau tak nak 
merokok ini sebenarnya lebih kepada soal hati. Kalau turun ubat dari syurga 
sekalipun, kalau mereka tak mahu berhenti, tak mahu juga.''

Ketenangan mental

Dari segi kesihatan mental, di bulan Ramadan ini, umat manusia berasa 
lebih tenang.

Ganjaran yang berlipat ganda pada bulan puasa menjadikan mereka lebih
 bertumpu kepada menunaikan ibadah, sekali gus mengurangkan kes-kes
 jenayah.

Friday 20 July 2012

PUASA


Bersyukur kita ke hadrat Ilahi yang mempertemukan kita
dengan bulan Ramadhan yang mulia. Tetamu Allah yang cuma 
datang setahun sekali. Ramadhan kali ini sebenarnya berbeza 
dengan Ramadhan yang lalu kerana usia kita semakin bertambah. 
Sebab itulah kita sepatutnya lebih merasai kehangatan Ramadhan
kali ini dengan  menambahkan amalan dan kebaikan berbanding 
daripada Ramadhan sebelumnya. Ambillah peluang Ramadhan 
yang tiba pada tahun ini, kerana besar kemungkinan kita tidak 
akan menemuinya di tahun hadapan.

Pengertian:
Puasa dalam bahasa Arab bermaksud 
meninggalkan. Manakala maksud di sisi ahli Feqah ialah 
meninggalkan diri melakukan perkara-perkara yang 
boleh membatalkan puasa iaitu bemula daripada terbit fajar 
hingga terbenamnya matahari dan disertai dengan niat.


Rukun Puasa
Rukun puasa ada tiga iaitu:

1. Orang yang berpuasa
•  Seseorang yang berpuasa itu hendaklah seorang 
muslim, baligh, berakal, berkeupayaan dan bersih 
daripada haid dan nifas.
• Tidak sah puasa orang yang kafir kerana puasa adalah 
ibadah dan orang kafir bukan ahli ibadah.
• Puasa tidak wajib ke atas kanak-kanak yang belum
baligh tetapi hendaklah dididik dan dibiasakan 
semenjak kecil.
•  Orang yang tidak mampu untuk berpuasa di mana jika 
dia berpuasa boleh mengakibatkan mudharat seperti
orang yang terlalu tua atau sakit yang tiada harapan 
untuk sembuh, maka tidak wajib berpuasa. Akan 
tetapi wajib diganti dengan secupak makanan bagi 
setiap sehari puasa yang ditinggalkan.
•  Bagi perempuan yang datang haid atau nifas maka 
tidak sah puasa mereka pada hari datangnya haid dan 
nifas. Sekiranya haid dan nifas datang pada siang hari, 
maka batallah puasanya pada hari itu. Sekiranya dia 
bersih daripada haid pada malam hari, wajib ke atasnya puasa keesokan harinya sekalipun belum sempat 
mandi wajib. Mereka  hendaklah mengganti puasa 
tersebut mengikut bilangan hari-hari yang mereka 
tinggalkan selepas bulan Ramadhan.
• Harus berbuka bagi orang yang bermusafir jauh sekiranya dia takut ditimpa mudarat. Sekiranya 
musafirnya tidak mendatangkan mudarat maka lebih 
afdhal dia berpuasa. Dia wajib menggantikan puasa 
yang ditinggalkan selepas bulan Ramadhan.
• Harus berbuka bagi orang yang sakit, mengandung 
dan menyusukan anak sekiranya dia bimbang puasa 
boleh mendatangkan mudarat ke atas dirinya atau 
anaknya, dan dia wajib menggantikannya semula 
selepas bulan Ramadhan. Bagi sakit yang biasa maka 
tidak boleh meninggalkan puasa.

2. Niat
• Puasa Ramadhan tidak sah tanpa niat.
• Niat itu di dalam hati dan bukan dengan lisan di mana 
tidak disyaratkan ‘Talaffuz’ (menyebut niat dengan 
lisan).
• Ketika berniat, wajib menentukan jenis puasa seperti 
Ramadhan bagi puasa bulan Ramadhan.
•  Bagi puasa-puasa yang wajib, niat disyaratkan
hendaklah dibuat pada malam hari, iaitu selepas terbenam matahari hingga sebelum subuh. Pendapat 
yang sahih dalam mazhab Syafie ialah tidak sah niat 
yang serentak dengan ketibaan waktu fajar. Bagi 
puasa sunat pula, dibolehkan berniat pada siang 
hari selagi belum tergelincir matahari (masuk waktu 
Zuhur).
•  Niat hendaklah dilakukan pada setiap malam untuk 
setiap hari puasa yang dilakukan. Ini berdasarkan 
pendapat Imam Syafie, Abu Hanifah dan riwayat 
paling sahih dari Imam Ahmad. Mengikut pendapat 
Imam Malik dan riwayat dari Imam Ahmad pula, 
cukup sekali niat sahaja untuk satu bulan Ramadhan 
dan hendaklah niat itu dilakukan pada malam pertama 
Ramadhan.

3.  Meninggalkan dari melakukan perkara-perkara 
yang boleh membatalkan puasa iaitu:
(i)  Memasukkan sesuatu ke dalam rongga dengan 
sengaja dan tidak ada beza sama ada yang boleh 
dimakan atau tidak, termasuk merokok.
• ljmak ulama mengatakan terbatal puasa dengan 
makan dan minum.
•  Suntikan melalui kemaluan atau dubur adalah 
membatalkan puasa. Manakala suntikan melalui 
kulit pula ulama dalam Mazhab Syafie berselisih 
pendapat. Menurut pendapat Dr. Yusuf alQaradhawi, dia tidak membatalkan puasa.
•  Perkara-perkara yang tidak dapat dihindarkan 
seperti  habuk jalan dan air liur adalah tidak membatalkan puasa. Puasa terbatal dengan menelan  
kahak yang keluar dari kepala atau dada dengan 
sengaja.
• Batal puasa dengan memasukkan jari atau 
sebagainya ke dalam dubur atau faraj.
• Puasa adalah terbatat dengan memasukkan sesuatu 
ke dalam telinga dengan sengaja.
• Kesemua perkara tadi jika dilakukan dengan tidak 
sengaja, tersilap atau terlupa maka dia tidak membatalkan puasa.
(ii)  Muntah dengan sengaja (seperti kerana memasukkan jari ke dalam mulut) adalah membatalkan puasa 
dan wajib diganti. Bagi muntah yang tidak sengaja 
atau menjadi kebiasaannya muntah maka itu tidak 
membatalkan puasa. Rasulullah Shallallahu Alaihi 

Wasallam bersabda:
Ertinya: “Sesiapa yang biasa muntah dan dia berpuasa 
maka tidak wajib ke atasnya qadha’ puasa, dan sesiapa 
yang sengaja muntah, maka hendaklah mengqadhakannya”.

(iii) Keluar darah haid dan Nifas walaupun di penghujung waktu puasa adalah dikira membatalkan 
puasa dan wajib diganti.
(iv) Keluar air mani dengan sengaja sama ada kerana
 bercumbuan atau memeluk isteri, atau dengan tangan 
maka ianya membatalkan puasa dan wajib diganti.
•  Sekiranya air mani itu keluar kerana mimpi atau 
berangan-angan maka tidaklah membatalkan 
puasa. 
• Keluar air Mazi tidak membatalkan puasa.
(v) Jimak (bersetubuh):
•   Haram berjimak bagi orang yang berpuasa pada 
siang harinya dan ia membatalkan puasa tidak kira 
sama ada ia dilakukan di faraj atau dubur, keluar 
air mani ataupun tidak. Liwat yang dilakukan pada 
lelaki, kanak-kanak atau binatang juga adalah 
membatalkan puasa.
•  Suami dan isteri yang melakukan jimak maka 
wajib ke atas kedua-duanya mengqadha’kan 
semula puasa mereka yang terbatal.
• Kaffarah (denda) hanya wajib ke atas lelaki 
(suami) dan tidak wajib ke atas perempuan.
• Kadar Kaffarah ialah membebaskan seseorang 
hamba. Bagi yang tidak ada hamba maka hendaklah berpuasa selama dua bulan berturut-turut. 
Sekiranya tidak mampu, dikehendaki memberi 
makan enam puluh orang fakir miskin.
• Sesiapa yang menjimak isteri sebanyak dua hari 
berpuasa atau lebih, maka kaffarahnya juga ialah 
dua kali kaffarah atau lebih.
(vi) Murtad:
Ulama bersepakat bahawa sesiapa yang murtad 
maka batallah puasanya dan wajib qadha hari yang 
dia murtad, sekiranya dia kembali memeluk Islam.
(vii) Gila atau pengsan, sekiranya berlaku sepanjang hari 
dan dia tidak sedar walaupun satu saat maka batal
puasanya. 
(viii) Menukar niat:
Sesiapa yang berniat buruk untuk berbuka puasa 
maka batal puasanya. Pendapat ini dipegang oleh 
Imam Syafie, Abu Thaur, Abu Hanifah dan pendapat 
yang paling jelas dalam Mazhab Hanbali

Monday 4 June 2012

GEJALA RASUAH DAN KESANNYA


Rasuah merupakan satu tindakan pemerasan yang dilakukan oleh seseorang dengan tujuan untuk mendapatkan pertolongan dan faedah dirinya sendiri. Ini kerana apabila melalui prosedur-prosedur biasa, dia tidak akan memperoleh apa-apa yang dikehendakinya itu. Secara amnya rasuah bermakna kuasa yang telah diberikan kepadanya disalahgunakan dan bertindak untuk kebaikan diri sendiri dan bersikap ‘pilih kasih’ dalam tindakannya.

                Perkataan rasuah berasal daripada perkataan Arab “al-risywah”. Di dalam al-Quran, rasuah digolongkan dalam kata umum batil, iaitu meliputi juga perkataan jenayah lain seperti merompak, menipu dan memeras ugut. Di negara ini, dari segi undang-undang semua perkataan “ memberi dan menerima suapan” adalah sebahagian daripada perbuatan dan kesalahan jenayah rasuah.

                Biasanya, rasuah dijadikan sebagai salah satu jalan pintas seseorang untuk mengecapi kehidupan mewah atau dengan erti kata lain mahu menjadi kaya dalam masa singkat. Kebiasaannya orang yang melakukan budaya ini tidak memikirkan kesan buruk yang akan terjadi, sebaliknya mereka hanya memikirkan keuntungan kepada diri mereka. Sebagai umat Islam, keredhaan dan keberkatan daripada Allah SWT harus dititikberatkan dalam apa juga urusan. Islam sangat melarang umatnya daripada mengamalkan budaya ini. Seperti mana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

                Daripada Abu Hurairah RA. ia telah berkata: “Rasulullah SAW telah mengutuk orang yang suka memberi rasuah dan orang yang suka menerima rasuah dalam soal hukum- menghukum”.

                Perbuatan rasuah ini adalah perbuatan yang sangat keji dan berdosa. Mereka yang terjebak dalam budaya rasuah akan memperoleh balasan yang setimpal dengan perbuatan mereka ini. Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud :
                “ Pemberi dan penerima rasuah kedua-duanya akan masuk neraka”.

                Allah telah berfirman dalam al-Quran yang bermaksud:
                “Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antaranya kamu dengan jalan yang batil (tiada hal) dan (jangan) kamu bawa kepada hakim, supaya dapat kamu memakan sebahagian harta orang yang berdosa sedang kamu mengetahuinya”.                                                                                                                                                                                                  (al-Baqarah : 188)

Saturday 2 June 2012

Matlamat dan Arah Tuju Graduan



Golongan graduan juga sedia maklum bahawa matlamat yang diletakkan selepas menamatkan pengajian mestilah jelas dan berupaya membuka ruang untuk mencapainya dengan penuh kejayaan. Matlamat perlu konkrit dan bersepadu dengan kehendak dan perancangan diri. Ini penting bagi mewujudkan keyakinan yang tinggi dan kekukuhan iltizam. Ianya juga merupakan tunjang pendorong agar kita tidak mengenal erti putus asa, kecewa dan malas berusaha. Tambahan pula, graduan yang dilahirkan ini mempunyai daya pemikiran kreatif dan kepakaran dalam diri yang membantu untuk menjadikan mereka sebagai pelaburan masyarakat. Mereka juga mesti mampu mencapai suatu kelainan yang terhasil daripada perolehan ilmu yang dituntut di menara gading dahulu supaya menjadi modal ke arah perjalanan dan juga pengalaman kehidupan untuk membina masyarakat yang mampu membina kemajuan dan kecemerlangan.
Kita lihat sahaja terlalu ramai orang yang sudah berjaya, terpaksa menghadapi pelbagai cabaran dan dugaan sebelum mencapai kejayaan yang konkrit. Wawasan mereka besar serta semangat berani untuk menceburi bidang perniagaan misalnya tidak pernah mengundang kemampuan mereka untuk berundur. Mereka terus melangkah meskipun di hadapan mereka terhalang oleh gunung-gunung ranjau yang rumit untuk didaki. Tujuan mereka juga tidak berubah sebelum suatu kejayaan terhampar di hadapan mereka. Namun untuk mencapai kejayaan tersebut, keberanian dan modal diiringi dengan kemahiran dan pendidikan yang cukup mempunyai peranan yang cukup agung untuk mencapai sebuah matlamat yang berwawasan. Mereka tidak pernah berputus asa malahan sentiasa berdoa meskipun mereka menerima lemparan kata-kata negatif yang boleh sahaja menjadi penghalang usaha mereka. Pada masa yang sama, ramai orang lain yang membuat usaha yang sama, tetapi kebanyakan mereka menghadapi kegagalan kerana mengabaikan amalan berdoa yang sebenarnya merupakan salah satu ibadah yang dimuliakan Allah. Nabi SAW bersabda yang bermaksud :
“Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah dibandingkan dengan doa”. (Riwayat Tirmidzi)
Kerana itu apabila mahasiswa melihat keadaan dan pergolakan yang berlaku di sekeliling mereka, matlamat yang besar ini akan menjadi satu platform untuk mengatasi serta mengimbanginya. Mahasiswa juga harus memperjuangkan agenda yang ingin dicapai bagi memenuhi keperluan hidup dan dalam memenuhi tuntutan masyarakat setempat.

Sunday 27 May 2012

Garis Panduan Bedah Siasat Mayat Menurut Perspektif Islam



a . Dharuriyyat - Suatu keadaan yang mana tiada cara atau jalan lain untuk menyelesaikan perkara tersebut melainkan terpaksa melakukan perkara tersebut .
b . Hajiyat - Keperluan bagi tujuan memudahkan
hal-hal daruryyt.
c . Rukhsah- (Kemudahan) - Rukhsah bermaksud
hukum-hukum yang telah disyariatkan oleh Allah S . W. T. berdasarkan kepada keuzuran seseorang hamba kerana menjaga hajat mereka serta berkekalan sebab yang mewajibkan hukum asal.
d. Etika - Etika bermaksud ilmu berkenaan prinsip-prinsip akhlak atau moral yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan .
e . Interpretasi - Tafsiran, penjelasan (tentang makna, tujuan, implikasi )
f . Subklavikular - bawah tulang selangka

GARIS PANDUAN BEDAH SIASAT MAYAT MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
1. TUJUAN
Garis panduan ini disediakan untuk dijadikan panduan kepada pengendali bedah siasat, pengamal undang-undang, polis dan mereka yang berkenaan dalam pengendalian bedah siasat mayat.
2. PENGENALAN
Sejarah perubatan telah mencatatkan bahawa bedah siasat atau post mortem ke atas mayat, atau dengan lain perkataan ilmu perubatan forensik mula diperkenalkan dari Negara Arab, kemudian berkembang ke Greek dan negara-negara barat seterusnya ke seluruh dunia. Perkembangan kemajuan sains perubatan dalam ilmu pembedahan adalah berasaskan kepada keilmuan yang dibawa oleh Ibnu Sina. Perkembangan dari semasa ke semasa melalui kajian dan pengajian ahli sains perubatan telah menghasilkan teknologi moden dalam ilmu bedah siasat mayat dengan cara lebih saintifik bagi mencari keadilan yang dikehendaki.
Pada abad ke 21 ini, bedah siasat mayat merupakan satu perkara yang tidak dapat dielakkan dan bukan asing di kalangan umat Islam. Ini kerana ia adalah tindakan yang perlu diambil dan dilakukan untuk kepentingan masyarakat seperti untuk menyelesaikan kes-kes jenayah atau bukan kes jenayah serta kajian dalam bidang perubatan. Walau bagaimana pun dalam urusan bedah siasat mayat, Islam telah menetapkan beberapa garis panduan yang perlu diikuti supaya tidak timbul percanggahan antara tuntutan syarak dengan amalan yang dilakukan dalam bidang perubatan.

Sunday 20 May 2012

"untukmu isteriku.."


Bila aku teringat balik cerita ni, aku mesti tergelak sorang-sorang. Alkisahnya, aku ni ditakdirkanlah kahwin dengan sorang mamat nih. Entah dari mana la datangnya. Mak aku yang suruh, dia kata budak ni baik la, alim la pandai la. Lepas tu terus kami kahwin.

Masa first time kahwin tu, memang kucar-kacir jugak la rumah tangga kami. Dan yang aku paling tak tahan tu dia memang selalu saja buat aku sakit hati. Eiiiii… geramnya aku!!!

Mana taknya, aku basuh baju dia sekali la dengan baju aku. Then lepas basuh nak dijadikan cerita, ada lah pulak baju dia yang turun warna melekat kat baju aku. Haihhh… memang sakit hati. Baju baru kot, mahal lagi!!! Then bila aku tanya dia, kenapalah tak bagitau aku yang baju dia ada yang turun warna. Dengan slumber dia kata..

”Lah… awat tak tanya…”

Eiii… geramnya aku!!!

Selang beberapa hari, dia ada ajak aku pergi shopping. Ok, fine. Aku ikut je la. Weekend la katakan. Lepas tu nak jadi cerita, dia punyalah excited nak pergi shopping sampai aku kalih-kalih belakang.. dia hilang!!..

Aku cari gak dekat-dekat area situ kot2 ada tapi memang hampeh. Aku try call, tak angkat. Call lagi pun tak angkat. Huhh. Tension betul! Then, aku amik keputusan tunggu kat kereta je. Seminit… lepas tu dua minit… lepas tu…. SEJAM KOT!! Huhh. Memang sakit hati betul!! Then bila dia sampai dekat kereta, aku tanya, pergi mana? Kenapa call tak angkat??!! Yang aku tak tahan, dia dengan slumber jawab..

“Lah.. gi shopping la sayang… Owh, awak ada call ekk?? Alah, lupa nak bagi tau, terlupa bawa hanset… hehe..”

Eiiii… geramnya aku!!!!

Seminggu lepas tu dia kata teringin nak makan masak ayam berempah dengan masak lemak cili api. Ok fine. Aku masak je. Tapi memang la aku ni tak la pandai masak sangat tapi bolehlah kalau setakat nak makan kan. Aku hidang bagi dia makan. Masa first time dia suap kat mulut tu aku bajet dia nak kata apa-apa. Tapi dia diam. Memang tak kata apa-apa pun sampai dia habis makan. Habis makan pun tak kata apa.

Aku pun confius. Dia ni takde respons. Sedap ke tak?? Ehmmm.. kalau ikut aku la, aku rasa ok je lah. Tapi tak tau la orang yang makan nak kata apa.. Huhhh…..

Esoknya, time aku on the way nak balik dari tempat kerja, kereta aku plak buat hal. Tak boleh start. Panik gak la aku time tu. Malam dah ni, nak masuk Isyak dah. Haihh… Time aku balik kerja lewat-lewat lah kereta nak buat hal. Then, aku call dia. Yang aku tak boleh tahan tu. Dia dengan slumber kata..

“Lah awat la call saya… call la mekanik… ingat call saya kereta awak boleh jalan??….”


Eiii… geramnya aku!!!

Tapi dia datang jugak lepas tu. Ada lah dia check apa entah kat depan but tuh. Dan lepas start terus boleh… hmmm.. dalam hati aku kata,

“Boleh la jugak mamat ni nak diharap. Mekanik kecil-kecilan, janji free”…

Satu hari, dia ada bagitau yang dia kena pergi outstation kat overseas. Dia kata pergi sekejap je. 2 MINGGU!! Hmm… aku memang no komen lah. Dia nak pi buat keja dia. Takkan nak kata tak boleh kot. Kerja arkitek biasalah. Busy la kot.

Tapi memang agak sakit hati jugak lah. Boleh dia lesap macam tu je. Lepas-lepas naik flight, kot2 la dia nak call bagitau dah sampai ke, ada kat mana ke. Tapi memang hampeh!!. Langsung dia tak call!! Kot2 la nak bagi emel ke tapi memang tak de. Kosong inbox!!

Saturday 19 May 2012

wahai hati..

Siapa yang tak mengakui indahnya bunga? Dengan warna yang menarik dan bau yang harum, ia sering menjadi idaman. Kadang-kadang ia juga menjadi perhiasan. Mata yang menilai pula mendapat tafsir tentang keindahan dari akalnya. Akal yang baik dan cerdas adalah akal yang dipandu oleh kasih Allah dan Rasulnya. Bukankah ini yang dinamakan iman…………

Tidak seorang pun yang dapat menafikan, betapa indahnya mega petang. Warnanya yang begitu menawan, memukau setiap mata yang memandang, setiap hati yang terusik dan setiap jiwa yang rindukan kedamaian. Namun…. lebih indah lagi sekiranya hati kecilnya berkata: ‘Mahasuci Allah, tidak engkau jadikan semua ini sia-sia. Mahasuci Engkau ya
Allah, lindungilah aku dari api neraka.’

Begitu juga dengan keindahan jeram-jeram di kali, dedaunan gugur dihembus angin. Peristiwa-peristiwa sebegini amat meniggalkan kesan kepada hati makhluk yang bergelar insan . Itulah hakikatnya, fitrah jiwa manusia . jiwanya cenderung kepada keindahan dan kecantikan. Biar apapun pangkat dan kedudukannya. Seorang kaya mungkin merasakan
bahawa keindahan itu ialah rumahnya yang tersergam indah di atas bukit dan potretnya yang dilukis hebat. Seorang fakir pula mungkin merasakan bahwa keindahan itu adalah dari riak wajah anak-anak kecilnya yang menunggu kepulangannya.

Namun tidak ramai yang mengetahui, tentang wujudnya satu keindahan hakiki…. indahnya ia membuahkan perasaan kasih sayang pada ibu dan ayah. Indahnya ia , melahirkan rasa kasih pada sahabat dan indahnya ia, memandu akal dan jiwa kepada etenangan, kedamaian, dan kerinduan kepada kebahagiaan. Itulah tanda kasih dan sayang pada Maha Pencipta dan Maha Pengasih. Itulah tanda kasih dan sayang pada Allah dan
Rasulnya.

Hatinya berbisik; lagi……..’Ya Allah, banyaknya nikmat-Mu padaku.tapi ………. sedikitnya aku bersyukur, ya Allah , hatiku tahu nafsu jahat itu musuhku, tapi banyaknya jalan-jalannya yang telah aku turuti. Ya Allah, besarnya pengorbanan ayah, tingginya
nilai kasih dan mesra ibu, tapi aduhai …..sedikitnya do’aku untuk mereka. Ampunkan, ampunkanlah wahai yang Maha Pengasih’

Marilah kita bersama-sama memiliki keindahan iman ini. Milikilah ia dengan banyak merenung dan memikirkan nikmat-nikmat Allah…. Milikilah ia dengan ilmu yang mendalam, mudah-mudahan dengannya keindahan yang hakiki akan kita peroleh. Tidak seperti keindahan dunia ini yang hanya bersifat sementara…………….

Wednesday 16 May 2012

Sarapan Pagi Penting Kepada Pelajar Dan Remaja


Terdapat pelbagai kerenah manusia terutama remaja yang berada di bangku sekolah tentang tabiat bersarapan pagi antaranya:

·        Sebilangan besar remaja tidak bersarapan pagi sebelum ke sekolah. Mereka hanya bersarapan jam 10 pagi pada waktu rehat di sekolah.
·        Pemilihan makanan untuk sarapan hanya kepada makanan yang digemari dan bukan kepada makanan yang berkhasiat.
·        Sarapan pagi tidak mengandungi karbohidrat seperti roti dan bijirin yang boleh merangsang fungsi otak.
·        Sarapan pagi tidak diikuti dengan minuman seperti susu, milo atau minuman lain yang berkhasiat.
·        Sarapan pagi sesuatu yang asing dan ganjil bagi mereka yang tidak pernah melakukannya antara jam 7.00 hingga 9.30 pagi.

Fenomena remaja kita hari ini yang tidak bersarapan pagi ke sekolah dianggap perkara biasa. Mereka akan berasa tidak selesa apabila bersarapan pagi. Sebenarnya, sarapan pagi tidak perlu terlalu berat, cukup sekadar segelas susu, sekeping roti atau sedikit bijirin.

Otak atau minda sangat memerlukan sarapan pagi bagi merangsang pemikiran ke arah pembelajaran yang lebih cemerlang di sekolah. Sarapan pagi dikatakan dapat mencergaskan minda jika dijadikan sebagai rutin harian yang penting untuk kehidupan yang lebih berkualiti.